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Formando cerca de um quarto do eleitorado, se a elei\u00e7\u00e3o para presidente se desse apenas entre evang\u00e9licos, certamente haveria segundo turno, com alta probabilidade de vit\u00f3ria da oposi\u00e7\u00e3o, segundo dados da \u00faltima pesquisa Ibope realizada em 18 de julho.<\/p>\n
Se no c\u00f4mputo geral (levando em conta todos os eleitores independentemente de credo religioso) Dilma tem 38% e seus advers\u00e1rios somados 37% — o que indica uma possibilidade alta, mas n\u00e3o a certeza de segundo turno — ao olharmos apenas para o eleitor evang\u00e9lico, Dilma teria 29% e os advers\u00e1rios somados 41%, o que levaria certamente a disputa para o segundo certame. Neste, indica o Ibope, entre os evang\u00e9licos, A\u00e9cio bateria Dilma por 35% a 33%. Entre os cat\u00f3licos, se d\u00e1 o inverso: Dilma ganharia do tucano por 45% a 32%.<\/p>\n
Se 36% dos eleitores em geral n\u00e3o votariam de jeito nenhum em Dilma, entre os evang\u00e9licos esta rejei\u00e7\u00e3o salta para 41%; j\u00e1 a rejei\u00e7\u00e3o a A\u00e9cio, que \u00e9 de 16%, n\u00e3o oscila segundo a religi\u00e3o.<\/p>\n
O Ibope n\u00e3o faz distin\u00e7\u00e3o entre evang\u00e9licos pentecostais e n\u00e3o pentecostais. Entre estes \u00faltimos a rejei\u00e7\u00e3o a Dilma \u00e9 ligeiramente maior, conforme mostram outros institutos de pesquisa.<\/p>\n
Neste contexto ganha import\u00e2ncia a inaugura\u00e7\u00e3o, na pr\u00f3xima quinta-feira (31), no bairro do Br\u00e1s, em S\u00e3o Paulo, do monumental Tempo de Salom\u00e3o, da Igreja Universal do Reino de Deus, cujos representantes na pol\u00edtica \u2013 aglutinados em torno ao PRB \u2013 t\u00eam, at\u00e9 aqui, manifestado apoio \u00e0 reelei\u00e7\u00e3o de Dilma. Segundo noticiaram os jornais, Dilma deve comparecer \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o do Templo. Com pedras trazidas de Israel, comporta 10 mil pessoas em um complexo de onze andares.<\/p>\n
Como se sabe, o principal l\u00edder da Igreja Universal, Edir Macedo, \u00e9 tamb\u00e9m controlador da Rede Record. Suas rela\u00e7\u00f5es com o governo n\u00e3o vem de agora. Em outubro de 2009, por exemplo, Lula compareceu como presidente \u00e0 inaugura\u00e7\u00e3o de est\u00fadios da Rede Record no Rio de Janeiro.<\/p>\n
O certo \u00e9 que a mistura religi\u00e3o-pol\u00edtica traz reflexos concretos para muita gente: a aprova\u00e7\u00e3o ou regula\u00e7\u00e3o de pol\u00edticas p\u00fablicas j\u00e1 existentes podem sofrer reveses ou simplesmente sa\u00edrem de pauta por conta de acertos pol\u00edticos. Em maio, por exemplo, o Min<\/p>\n
A liga\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e pol\u00edtica vem de longa data. A primeira bandeira brasileira, aquela do Imp\u00e9rio, de 1822, trazia no seu centro uma cruz intersectada ao meio \u2013 a da Ordem de Cristo. Historicamente, a separa\u00e7\u00e3o entre Igreja e Estado no Brasil s\u00f3 aconteceu em 1889, com a proclama\u00e7\u00e3o da Rep\u00fablica. Uma das maiores rebeli\u00f5es populares brasileiras, a de Canudos, se deu, em parte, por conta desta separa\u00e7\u00e3o \u2013 Ant\u00f4nio Conselheiro enxergava na Rep\u00fablica o anti-Cristo e profetizava o retorno de D. Sebasti\u00e3o que instauraria a Justi\u00e7a Divina na Terra. N\u00e3o \u00e9 o caso, \u00e9 claro, de evocar o arraial de Canudos agora, mas foi o que me ocorreu ao pensar no contexto brasileiro a rela\u00e7\u00e3o entre religi\u00e3o e pol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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